التخطي إلى المحتوى الرئيسي

تظاهرات السودان .. الحشود سيدة الموقف و سيارات 'التاتشر' تلعب دور الشرير

  رابط الشعب السوداني في شوارع مدن العاصمة الثلاث و عواصم و مدن و قري بقية الولايات لستين يوما الأن، خلالها كان الشعب هو سيد الموقف بامتياز، و اصبح تجمع المهنيين ( و هو نقابة موازية لا تعترف بها الحكومة ) هو اللاعب الأول في المسرح السياسي متخطيا المعارضة التقليدية و الحزب الحاكم نفسه. النساء السودانيات و بحضور طاغي ناهزت نسبته في بعض المواقف ال 50% شاركن بقوة في الحراك لا تخطئها العين، لدرجة حدت بمنظمي المظاهر لاطلاق لقب ( كنداكات ) عليهن، و هذا لقب من عصر الممالك السودانية ما قبل الميلاد؛ ويطلق علي النساء اللائي يتبوءن الملك و قيادة الجيوش في المعارك ( ملكات مقاتلات ). و حدت أحد مسئولي الحزب الحاكم بولاية العاصمة للقول بأن تفشي "العنوسة" احد اهم اسباب التظاهرات!
  شاركت في الحراك كذلك مختلف الفئات العمرية من الاطفال الي الشيوخ و قد اضطرت السلطات الي اغلاق ( رياض الاطفال ) والمدارس في الايام الاولي قبل ان تعود الي فتحها.. فيما لا تزال الجامعات مغلقة بقرار أمني منذ مستهل العام و حتي اللحظة! و لجأت القوات و المجاميع الموالية لحكومة البشير للعنف ضد الجميع و لتهيدد و ضرب و توبيخ الاطفال و معلميهم و اولياء امورهم!
ذات المليشيا لجأت الي اتباع عدة تكتيكات قبل تضطر للتخلي عن معظمها، من ذلك لجوءها للقمع واستخدام القوة المفرطة باستخدام الرصاص الحي و الاعتداءات بالهراوات، والاعتداءات والانتهاكات الجنسية والتعذيب في حق المعتقلين، كما لجأت للتحرشات الجنسية بحق النساء ( الكنداكات ) بغرض الحد من مشاركتهن في التظاهرات و المواكب. كما لجأت لاستخدام قوات بزي مدني وعندما تصدت الجموع لها بعدسات التصوير ( من الهواتف المحمولة خصوصا ) لجأت تلك القوات للإختباء خلف أقنعة و أغطية تخفي ملامح لوجه! كما انها لجأت لاستخدام كل القوات الأمنية في الأسابيع الأولي ( شرطة، أمن وطني، امن شعبي، أمن طلابي، كتائب الظل، كتائب البشير.. ) قبل أن تعود و تستخدمها بالتناوب لتحافظ علي كفاءة ومعنويات أفرادها! كذلك لجأت السلطات الامنية لتكتيكات مختلفة منها مطاردة المتظاهرين داخل ازقة الاحياء و اقتحام المنازل و القاء قنابل الغاز المسيل داخلها و داخل المستشفيات و اعتقال الاطباء و المصابين .. و اتبعت كذلك تكتيك التصريحات التهديدية كما صدر وسمع الجميع علي لسان كل من النائب السابق للرئيس و الرئيس السابق للبرلمان ( علي عثمان محمدطه و الفاتح عز الدين علي ) علي التوالي؛ حين لوح الاول الي ان الحركة الاسلامية التي تمثل قلب الحزب الحاكم تملك كتائب ظل ستدافع عن النظام باستماتة و هدد الثاني صراحة بقطع رؤوس من يتظاهرون ضد النظام! حاولت الحكومة احيانا فض المتجمعين قبل انطلاق للموكب و تعمدت تشديد قمعها للنساء و الفتيات لتقليل مشاركتهن، كما لجاءت لزيادة وجود عناصرها باللباس المدني خصوصا الراجلين منهم للفت من عضد المتظاهرين و ارباك تجمعاتهم و مواكبهم السلمية. ازاء كل ذلك يثير تمسك المتظاهرين بسلمية حراكهم، فهي ثورة كاملة السلمية و لا تشوب سلميتها شائبة عنف، العنف الذي يحدث يقع من جانب واحد هو جانب الحكومة و اجهزتها و الحزب الحاكم والمتحكم! انتجت تلك المظاهرات السلمية ادبياتها و واغانيها و شعاراتها والتي يمثل الهاشتاق ( تسقط بس ) ايقونتها الاولي بامتياز حتي ان صداه تردد خارج السودان، فيما راجت العديد من الاغاني الشبابية ( الراب ) اشهرها اغنية عن كتائب الظل تندد بدموية الحكومة.
  فيما مثلت سيارات التايوتا-لاندكروزر بيك اب التي تستخدمها المجاميع الأمنية و التي يطلق عليها السودانيون تسمية "تاتشر" تشبيها لها برئيسة وزراء بريطانيا السابقة الراحلة مارغريت تاتشر لما تتمتع به من قوة و صرامة، و مثلت تلك السيارة التاتشر ايقونة غير مرغوب فيها لنشطاء الاحتجاجات و التظاهرات اذ مع وصولها يحل الرصاص محل الهتافات والاهازيج الثورية و ينتشر الغاز المسيل للدموع في الهواء و تنتشر فرق الضرب بالهروات والاعتقال.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...