هوناً ما : مدونة انور سليمان

العبارة اعلاه تتردد علي السنتنا كثيرا كسودانيين بمناسبة ومن غيرها، نحن اسياد بلد، او انا سيد بلد.. اسياد بلد؛ نبرر بها سلوكنا الفوضوي واللامبالي في حق أنفسنا و مجتمعنا و مستقبل وطننا ..! اسياد بلد؛ نبرر بها خمولنا و تكاسلنا! اسياد بلد، نقعد نقوم علي كيفنا ؟؟ نقولها بالفم المليان، وندفع ثمنها تخلفا و تردي. لا ادري من اين أتينا بهذه العبارة البغيضة، فأولا الاوطان والبلدان لا اسياد لها او عليها وانما لها وفيها مواطنين لهم حقوق و عليهم واجبات قانونية، لهم حق ان تحميهم اوطانهم وتوفر لهم الحماية وعليهم واجب ان يحموها من الاحتلال والغزو، لهم حق ان تفي بالتزام ان ترعاهم من حيث الصحة والتعليم وتكفل لهم فرص العمل والنشاطات الاقتصادية كافة وبصورة عادلة و الترفيه والترقي وعليهم واجب دفع الضريبة المالية. ثانيا؛ حتي السيادة ( كمفهوم سياسي ودستوري) لا يعني السيادة بمعني التملك وحق التصرف بكل حرية فيما تملك يدك وانما تعني سلطة الشعب 'مجتمعا' وحقه في ممارسة شؤون الحكم والسلطة علي الارض 'اقليم الدولة و مياهها و اجواءها'.. فالسيادة هنا ليس بمعني الامتلاك الوارد في القوانين المدنية...

  سيناريوهات عديدة ومتضاربة راجت قبل وبعد اعلان قرار اعفاء مدير مكاتب الرئيس و حاجبه و حافظ اسراره و خزائنه.. منها انه شارك في التخطيط لانقلاب في قطر و منها انه يخطط لانقلاب موالي للسعوديين في السودان وان مخابرات تركيا ضبطت ذلك بمكالمات سجلتها وسلمتها لأمن السودان النائم علي عينه و اضان بي طينه 'وارقو' .. لكن اقوي الروايات والتي اميل لتصديقها هي التي تقول ان الفريق طه عثمان الحسين ( باع ) لحبائبه و حبائبنا كلنا طبعا اسرار الخرطوم، خاصة ما يتعلق منها بملف التعاون المخابراتي مع قطر.. سرب لحبائبه كل كل الملفات المتعلقة بتسليح حزب الله و حماس و رجالات سيناء و ثوار برقة و طبرق و طرابلس و مجاهدي اريتريا و ثوار الحبشة و جماعات ازواد 'مالي' وبوكو حرام.. و ملفات استضافة اخوان مرسي بالخرطوم. سربها كلها ورقة ورقة و ملف ملف بدبابيسها و اغلفتها و شمعها الاحمر و سولفانها.. سربها و ترك حكومة الخرطوم امفكو 'امنيا' و دبلوماسيا و اخلاقيا ايضا، اذا هذا هو سر التقارب منذ بدايات العام الماضي بينه و حكومته و مراكز القرار في ابوظبي والامارات اذا ، المسالة ليست مجرد مشاركة بعدد ...

الأخت الكبري 'الخليجية' منزعجة! احدي اقوي الازمات الداخلية تعصف بالبيت الخليجي حاليا وصلت زروتها بعد التصريحات التي نسبت لأمير قطر و نشرت لعدة ساعات علي موقع وكالة الانباء القطرية ( قنا) والتلفزيون الحكومي مساء يوم 23 مايو المنصرم. وتصاعدت حتي وصلت لمرحلة قطع العلاقات الدبلوماسية وغلق الحدود..الخ الاختلاف والتلاسن السعودي/ الاماراتي من جهة والقطري ليس هو الازمة عينها انما هو عرض لها، فالازمة هي ان السعودية منزعجة و فقدت حنكتها وحكمتها التي كانت تدير بها الأمور طيلة العقود السابقة،  سبب الانزعاج وفقدان الحكمة هو ظاهرة التغيير وسقوط الانظمة الذي انطلق من تونس وتسبب في سقوط اربعة رؤساء وخروج اخر عن الخدمة 'بشار الأسد'، وامتداده ليعصف بنوافذ الخليج نفسه 'البحرين' .. هذا الخروج عن النسق والنص هو ما يصيب المملكة بانفلات الاعصاب وما يجعل ردودها في اغلب الاحيان اكبر من الحدث، فلتان الاعصاب والانزعاج ظهر ليلة سقوط بن علي؛ وحينها كان الملك الراحل عبدالله بن عبد العزيز يخضع للعلاج والنقاهة باحد مستشفيات الولايات المتحدة وما كان منه الا ان قطع رحلته العلاجية و عاد ال...

  ثلاثة عقود انقضت منذ ان اعلن ائتلاف الضباط وحزب الجبهة الاسلامية استيلاءه علي السلطة باسم مجلس الانقاذ الوطني.. عقود جرت فيها مياه كثيرة تحت الجسور، وتغيرت امور علي المستويين 'السياسة الداخلية والخارجية'،   بذات القدر بقيت بعض الامور علي حالها في اتون تلك التقلبات والتغييرات، ففي الثلاثين من يونيو 89 لم يكن البشير هو الحاكم الفعلي والمقرر الحقيقي وانما كان مجرد سكرتير انقلابي لمراكز قوي متعددة من ضمنها العراب الشيخ الترابي و المجموعة الامنية الضيقة التي تبقت بعد حل تنظيم الاسلاميين اضافة لجنرالات المجلس الانقلابي و كبار قادة القوات المسلحة التي ظل كل ما جري يتم باسمها و ختمها وديباجتها.   بمرور الزمن تجمعت كل السلطات السياسية والعسكرية والامنية في يد البشير وحده، لم يتم ذلك سريعا وانما علي مراحل متباعدة ونتيجة صراعات بعضها ظاهر والآخر خفي وكان اخرها احالة النائب علي عثمان و المساعد نافع علي و الوزير النافذ جدا عوض الجاز الي التقاعد التنفيذي بعد تقليص نفوذهم وطموحهم السياسي. اعتبارا من ديسمبر 2013م فقط اصبح البشير هو 'الحاكم العام' للسودان مستعينا بآخر رفاقه الذي ب...

رغم ان القانون 'او بالاحري الشريعة الدينية الاسلامية' يمثل لب مشروع الحركة الاسلامية والتي اعتمدت عليه حكومات انقلاب البشير-الاسلاميين بشكل كامل في التعبئة السياسية و الوصول للسلطة الا ان وزارة العدل لم تكن يوما ذات اولوية او اهمية، فمنذ يونيو 1989م وعدا عن اول نائب عام ( د. عبدالله ادريس) لم يجلس علي كرسي الوزارة شخص ذو وزن سياسي وثقل فكري او فقهي، وظلت الوزارة تراوح بين الشيوعي السابق والمايوي 'الذي برهن علي انه علي استعداد لخدمة الشمولية علي اختلاف توجهاتها' عبد الباسط سبدرات و علي محمد عثمان يس الذي لا يعرف عنه اي توجه او رأي و محمد علي المرضي حزب امة سابق و محمد بشاره دوسة الي عوض الحسن النور 'مع العلم ان بعض من اهم مؤسسي وقيادات الحركة الاسلامية هم من ذوي الخلفية المهنية القانونية كحسن الترابي و علي عثمان محمد طه و يوسف محمد يوسف و دفع الله الحاج ..الخ'،   الا ان امانة العدل لم تسند لأي منهم ومعلوم ان الترابي شغل المنصب اواخر عهد النميري الذي شهد الانقلاب القانوني الذي تم بموجبه تغيير قوانين الدولة وتبني القوانين الاسلامية وان كان يزعم علي نطاق واسع ان ...

العقود الثلاث التي قضاها البشير /الترابي و الحركة الاسلامية/ المؤتمر الوطني في حكم السودان كانت كفيلة بان تفي بوعود التنمية التي اطلقوها في اعوامهم الاول بان يجعلوا السودان كاليابان او كالنمور الاسيوية.. لكن بانقضاء تلك العقود فان البلاد وضعت في حال لا تحسد عليه امنيا و اقتصاديا وسياسيا!! في حال تفكك وانقسام و انتقاص في الارض والانفس والثمرات لا شبيه له الا ما كان حادث عشية معركة كرري اواخر القرن التاسع عشر. فما الذي حدث؟ وجعل الانقاذ تنكص عن الايفاء بعهدها الذي قطعته علي نفسها؟ ان الانقاذ عشية تسورها تاريخ البلاد جاءت بكل معاول الهدم و لم تمتلك ابدا ادوات البناء.. فمن اجل تمكين وترسيخ اركان حكمها سيست الانقاذ جهاز ادارة الدولة المدني والعسكري والقضائي ففصلت كل من لا يشاطرها الرأي السياسي من عمله و في التعيينات الجديدة لم تقبل الا من كان يحمل توصية او تزكية من التنظيم السياسي الحاكم غض النظر عن الكفاءة او المؤهل العلمي والعملي.. لم يقتصر هذا النهج علي الدولة وحسب بل عمم حتي علي العمل الخاص، اذ حصل منسوبو التنظيم الحاكم علي ميز تفضيلية في كل قطاعات الاقتصاد 'القطاع التجاري يم...

   ينشغل اعلام العرب ويشغل الناس معه بنشر اخبار النزاعات العربية و الاقليمية، الرسمي منها ويفتعل ويغذي الشعبوي ايضا.. يتحدث عن قطيعة مصرية سعودية، و يروج لحرب باردة قطرية مصرية و خلافات سودانية مصرية بل ويذهب ابعد من ذلك احيانا ليحدثنا عن خلافات البيت الخليجي 'السعودية والامارات من جهة وقطر من الجهة المقابلة' فيما اصبح النزاع المغربي الجزائري من المسلمات! اما التوترات الخليجية الايرانية فيقدمها علي انها من ثوابت السياسة في المنطقة ! لا يهتم اعلام العرب في خدمة التحليل و التعليق التي يقدمها الا بإعلاء اصوات المع والضد في تلك المنازعات ولا يفكر اطلاقا في تقديم خدمة تحليلية تغوص في عمق تلك الظواهر لتوضح للمشاهد والمتلقي اسباب تلك الخلافات 'ان وجدت' و المصالح التي تعبر وتنطلق منها كل جهة.. انما يقف عند ظاهر القول ومزاعم الجهة التي تموله ' القنوات والصحف العربية المهمة كلها ممولة خليجيا' فتجده يركن تارة للاختلاف المذهبي 'السني-شيعي' وتمظهراته 'الموقف من حروب سوريا واليمن' والصراع السياسي وغير السياسي في العراق. ويميل في اخري للحديث عن انتاج الن...