التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ليبرمان-هنية

   استقال وزير الدفاع الإسرائيلي تعبيرا عن احتجاجه علي تثبيت الهدنة بين اسرائيل وقطاع غزة الخاضع لسيطرة حركة حماس، بعد يومين من تبادل القصف بالقذائف والصواريخ، و وزير الدفاع المستقيل ليبرمان يمثل احد احزاب اليمين الاسرائيلي المتطرف ( حزب اسرائيل بيتنا )،
  اليمين في اسرائيل و في اي مكان اخر يستمد ماهيته و شرعية وجوده من وجود نقيضه، ويستمد مبرر فعاليته كذلك من فعالية ذلك النقيض..
  لذا ف'افيغدور ليبرمان' و حزبه يستمدان شرعيتهما و مبررات وجودهما من وجود نظيريهما 'اسماعيل هنية' وحركة حماس 'حركة المقاومة الاسلامية الفلسطسينية'.
  فحماس التي بنت رؤيتها الرئيسية علي رفض مجمل عملية السلام و رفض تفاهمات اوسلو التي مهدت للعملية السياسية الوطنية للفلسطينيين داخل الضفة الغربية و قطاع غزة، وعلي رفض مبدأ التفاوض المباشر مع الجانب الاسرائيلي، و علي تبني اسلوب التصعيد العسكري و العمليات الانتقامية التي تستهدف ارواح الجنود و المدنيين الاسرائيليين..
لكنها برغم ذلك درجت علي ابرام 'هدنات' عديدة عقب حروب او عمليات عسكرية واسعة خاضتها ضد اسرائيل،
   لم توضح حماس لجمهورها و للمراقبين الفلسفة التي تستند عليها و الفقه الذي تعتمده والذي يحلل الدخول في مفاوضات غير مباشرة و يحلل ابرام اتفاقات و تفاهمات 'هدنة' و يحرم في ذات الوقت عليها و علي غيرها الدخول في مفاوضات مباشرة و يحرم ايضا ابرام اتفقات وتفاهمات سلام دائم او طويل الأجل؟!
   كما لم تشرح المنطق الذي تعتمده في رفضها اتفاق اوسلو جملة وتفصيلا و تخوين من ابرموه او أيدوه و وصمهم بصفات الهرولة و الخيانة فيما تقبل نتائجه و منها المشاركة في العمليات الانتخابية التي اثمرها اتفاق اوسلو و المشاركة بل و قيادة حكومة السلطة الفلسطينية؟!
   منطق حماس الذي يرفض التسويات الشاملة و يقبل الهدنات و يرفض التفاوض المباشر ويقبل التفاوض عبر وسيط و يرفض الاتفاقيات المبرمة و يشارك في جني ثمارها! هذا المنطق هو الذي مهد لحالة الانقسام الوطني الفلسطيني الذي انتهي الي قسمين قسم في رام الله و قسم اخر في غزة! قسم يلتزم باوسلو و لديه اتصال مباشر باسرائيل و لديه اتصال باوروبا و امريكيا والجامعة العربية؛ و قسم يرفض اوسلو و لديه 'اتفاقيات هدنة' و اتصال عبر وسيط مصري مع اسرائيل، و لديه اتصال مفتوح مع ايران و قطر و سوريا قبل ازمتها و فقط!  
   بالمقابل فان ليبرمان وحزبه و بقية الجماعات الاسرائيلية التي تشاركه مواقفه اليمينية المتطرفة تتحدث عن حل الدولتين فيما تعمل في الواقع علي استدامة الصراع و تتجنب اي اتفاق يقود الي سلام نهائي او سلام حقيقي، بل تحبذ حالة اللاسلم و اللاحرب و اسلوب حماس في (الهدنات) و التهدئات الموقوتة!
  اذا من الواضح ان ليبرمان و هنية يشكلان معا فعليا و جهين لعملة واحدة هي عملة التطرف والعنف والنزاع والحرب والقطيعة! لكن استمرارهما و مقبوليتهما تعتمد علي التنافر و التباعد بينهما (كقطبين متشابهين و بالتالي متنافرين) و شرعيتهما معا كل في مجتمعه تعتمد علي تبادل التهم و الشتائم و تبادل القذائف و الصواريخ ان دعي الحال!
  ليس في مصلحة اي من الحزبين والجماعتين ( حماس و اسرائيل بيتنا ) كما ليس من مصلحة زعيميهما (ليبرمان-هنية) احداث أي تقارب او تفاهم انما استمرار حالة التوتر والشد!
  و مثلما تجد مقاربة هنية-حماس قبولا لدي فصائل فلسطينية ( الجهاد و الجبهة الشعبية و الجبهة الديمقراطية.. ) و لدي تيار كبير من المجتمع الفلسطيني و تيار اكبر في العالم الاسلامي، فان مقاربة ليبرمان-اسرائيل بيتنا تجد قبول لدي احزاب اسرائيلية علي رأسها الليكود الحاكم كما تجد قبولا في المجتمع الاسرائيلي و تجد قبول دولي خصوصا في ظل صعود تيارات اليمين المتطرف في كثير من الدول الغربية و التي يمثل رئيس امريكيا الحالي دونالد ترامب ذروة مجدها!
   لذا فان صيغ و مقاربات ليبرمان-هنية و منطقهما يجد ارضية صلبة في دنيا السياسية الدولية اليوم و يبقي سائدا الي حين، فيما ينزوي التيار العقلاني و يتعرض لاقصاء و رفض دولي مضطرد!و نجح المتطرفون في خطف اجندة الصراع الاسرائيلي الفسطيني والعربي-واسلامي اليهودي الصهيوني، مثلما نجحوا في خطف اجندة سياسية واحتكار ملفات في عدد من الدول بينها امريكا (انتخاب ترامب) و بريطانيا (بريكست)، وفي بقية دول اوروبا يفوز المرشحون المعادون للمهاجرين دوماً!!

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...