التخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرط التفوق الاخلاقي

   التفوق والسمو الاخلاقي هو الشرط الحاسم للإنتصار في المعارك سواء كانت حربية او سياسية، فكل معركة تهدف في نهايتها لسيطرة ثقافة وحضارة وقيم معينة علي حساب ثقافة أخري ، 
وكثيرا ما نتفاجأ بأن مجموعة قليلة العدد والعتاد انتصرت علي مجموعة اكبر ويبدأ المراقبون والمؤرخون يعددون في اسباب انهزام تلك الجبهة وانتصار هذه مع العلم بان السمو الاخلاقي في الغالب هو المبرر والسبب الاساسي الحاسم في تحقيق النصر، 
فالتفوق والسمو الاخلاقي هو ليس شرط للإنتصار علي العدو الأقوي والذي له افضلية التسليح او النتظيم، او شرط الانتصار علي العدو المساوي في القوة والمكافئ في السلاح إنما ايضا شرط الانتصار حتي علي العدو الاضعف الاقل عدة وسلاحاً.
  وشرط التفوق والسمو الاخلاقي يتحقق بسيادة قيم الخير في اوساط افراد (الجبهة او الجهة او الجيش ..) الذي يريد ان يحقق النصر علي عدوه؛ وقيم الخير تلك لا يمكن رصدها هنا ولا في أي مكان لكن تبدأ بسيادة قيم العدل، والمساواة، والامانة، والصدق، والاخاء الانساني، وعدم المحاباة وعدم التمييز علي اي اعتبار...
   كما يكتمل شرط السمو والتفوق الاخلاقي باستعداد افراد هذة الجبهة- الجهة في تطبيق ذات المبادئ والقيم التي يدينون بها علي اعدائهم، ويقبلون التحاكم اليها بينهم وبين معارضيهم وان تكون هي الفيصل بينهم فيما ينشأ بينهم من تنازع واعتراض لذا لايجد المعادون (المعترضون) بُداً من قبول تلك القيم وقبول ثقافة خصمهم بلا حرج لأنها ثقافة لا تنتقص منهم بل تقدم اليهم ما كانوا بحاجة اليه وما كانوا يفتقرون اليه وما كان ينقصهم وما تسبب في خسارتهم السابقة،
  اذا تساوت جبهتان في "الانحطاط الاخلاقي" ففي هذه الحالة فقط يكون الانتصار للجبهة الأكثر عددا والافضل تسليحا وعدةً..الخ، 
 ان التفوق والسمو الاخلاقي يمثل عامل الحسم في تحقيق النصر لأنه يوفر ثلاث ركائز هي:- 
  أولاً: يحقق روح التزام وطاعة أعلي بين افراد الجهة التي تحتكم الي مبدأ السمو الاخلاقي.
 ثانياً:  الحافز المعنوي.
 ثالثاً: يحقق تعاطف ومن ثم دعم واسع من الجهات غير المشاركة بصورة مباشرة من الصراع أو غير المتضررة منه.
  عليه ان اردنا ان نحقق انتصار علي نظام المؤتمر الوطني علينا التأكد من ان التفوق الاخلاقي في جانبنا، وليس كافيا ان نقول اننا مظلومون أو مضطهدون ومن ثم سننتصر!
  اذ ان للنصر عدته التي يجب اعدادها واولها كما سبق، التفوق الاخلاقي والسمو، وان كنا نمارس عنصرية مقابلة، أو محاباة ومحسوبيات من نوع آخر او كنا نتظالم ايضا فيما بيننا فاننا نكون مع النظام في كفه متوازنة معه من حيث الانحطاط الاخلاقي وحينها ينتصر النظام لأنه الاقوي بحكم تمركزه في سدة الحكم منذ عقود وسيطرته علي مراكز القوة في الدولة (الاجهزة العسكرية وحتي المدنية).

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

صراع الاجندة الاجنبية في الساحة السودانية

  صحيح ان بعض اصحاب الاجندة المحلية يميلون للاستقواء بقوة اجنبية و اجندة سياسية خارجية، لكن بديهي كذلك ان الاجندة الاجنبية لا تجد لها موطئ قدم في اي بلد ما لم يكن هناك اصحاب اجندة محلية قابلين للتعاون مع محاور الاجندة الخارجية (عملاء).. و السودان منذ وقت طويل اضحي ملعب للأجندة الاجنبية يتساوي في ذلك النخب المعارضة او الحاكمة ! حتي في مرحلة حكم الانقاذ التي كانت تعد بهوية وطنية و "عالمية" متميزة و بناء "دولة عظمي" مهيمنة علي الاقليم القريب و البعيد مركزها "ارض النيلين" الا انها سرعان ما تخلت عن هذا التوجه بعد انهيار التنظيم الحاكم بعد مفاصلة ١٩٩٩م! هذا التاريخ يبقي مهماً جداً لأنه يؤشر لمرحلة تنافس بين اصحاب المشروع "الرسالي" علي الفوز و الاستئثار برعاية التنظيم العالمي و كفالته! و عندما وصل ذلك التنافس الي مرحلة الانهاك انتقلت النخبة المتنفذة من اصحاب المشروع السياسي الرسالي لاحضان راعي اخر و قد مثل تحالف "الحزم" سانحة للانتقال! من ذلك التاريخ ايضاً اضحت الأجندة الاجنبية أعلي كعباً من كل الأجندة، و برغم اتهامات السلطة لمعارضيها بالعمالة...