التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ما الذي ينقص ثورتنا؟؟؟

    الطائفية خطيرة جدا لأنها تعرف مصلحتها جيدا ومصلحتها تتعارض مع مصالح الشعب السوداني .. وهي تعلم جيدا ان الوعي الذي "يتشكل" حاليا وسط الفئات الشبابية وينتشر في الاوساط الشعبية سيضر في النهاية بالطائفية وسيضع حد لطموحاتها غير المشروعة الرامية للإستمرار في انتهاز جهل الشعب وإمتصاص دمه والتحكم في مستقبله..
   الصادق المهدي تحديدا ينتظر ان يأتي اليه العسكر معتذرين ويعيدوا اليه "سلطته" ويعترفوا له بفشلهم ليجرب ابن المهدي حظه للمره الثالثة!! وبالتأكيد الرضيع في المهد يعلم ان ذلك لن يحدث ،وان حدث فان الفشل سيلازمه لا محاله.
لذا فإن الامور ومستقبل البلاد رهين بما ستقدم عليه حركات الشباب ، والتي يتحتم عليها الان اجراء تقييم سريع للموقف العام لتلافي السلبيات والقصور.. فعلي "قرفنا - والتغيير الأن - وشباب 30 يونيو- وحركة 17 يونيو" ينعقد الأمل الأن ، لذا يتحتم عليهم أيضا ان يضعوا ايديهم في ايدي بعض وأن يثقوا في انفسهم وفي ابناء جيلهم وألا يثقوا في الطائفية ،وان يعلموا ان وضع البيض كله في سلة "مسجد الامام بود نوباوي" لن يجدي فتيلا!!
  عليهم ان يتحدوا ..يمكنهم ان يشكلوا غرف للعمل الموحد "غرف للتوجيه السياسي؛وغرف للعمل الميداني ،والاعلامي ،و الصحي، والاداري ،والامني..الخ
  فما بنقص ثورتكم (ثورة السودان) الأن هو امران لا ثالث لهما "الثقة بالنفس ،و الاتحاد" ، فهل انتم فاعلون؟؟؟

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...
إرسال تعليق
قراءة المزيد