التخطي إلى المحتوى الرئيسي

عـــودة الــنويـر

  مشهد مألوف في شوارع الخرطوم هذة الايام هو تجمعات الاخوة الجنوبيين بعد انفجار الاوضاع في بلادهم التي سلخت من الوطن الكبير، والملاحظ هو ان الاغلبية العظمي منهم هي من قبيلة النوير، وهذا طبيعي بحكم انها قبيلة النائب السابق لرئيس حكومة جمهورية جنوب السودان الدكتور مشار (أحد اهم مهندسي الانفصال)، ولست من معادي الاخوة الجنوبيين ولا من دعاة فصل السودان ولكن لم تمضي سوي ثلاث اعوام علي الاستفتاء الكارثي الذي زعم في بأن اكثر من 97% من سكان الجنوب اختاروا الانفصال عن الشمال وهي نسبة مستفزة تشير الي ان العلاقة كانت اكراهية او ان هناك تزييف أو عملية خداع شابت الاستفتاء وعلي اي حال فان من كانوا خلف تلك النسبة الكبيرة ان يتحملوا مسئوليتهم حيال مواطنيهم الذين قادوهم او غرروا بهم !
ثم ان هذه الملاحظة مهمة لها علاقة بنهج وحكومة البشير (المؤتمر الوطني) التي درجت علي انتهاج سياسات همجية وفوضوية تعود في نهايتها بعواقب وخيمة يصعب تداركها وتفوق المحاذير التي كانت تتوخاها حين اقدمت عليها، فالحكومة اولا أعلنت انها ستسمح للجنوبيين بالتوغل شمالا وستعاملهم كمواطنيين و (لن تقيم لهم معسكرات لجؤ حدودية)، وفي خطوتها هذه فان الحكومة تريد تجنب فتح معسكرات ما يعني وجود منظمات دولاية ووكالات أممية وماالي ذلك وهو ما تخشاه (كما يخشي من ذاق لدغة الافعي جر الحبال !).
   ولكن بفتحها المجال امام مواطني دولة الجنوب فان حكومة البشير تجرم أولا في حق لاجئ دولة الجنوب لأنها تحرمهم من وضعية اللاجئ والحماية القانونية والمساعدات التي تقدم لهم في هذة الحالة ومن فرص التوطين في اماكن ودول مستقرة حتي يتابعوا حياتهم لحين عودة السلام لبلادهم، كما تجرم في حق السودان لأن البلاد ليست في وضع يمكنها من تقبل اي زيادات سكانية وما يترتب علي ذلك من تبعات اقتصادية واجتماعية ..الخ
  ثم ان هناك مخاوف من ان السلطات تريد استغلال الوضع غير المحدد للاجئي الجنوب لتمرر اجندة ترمي للتدخل لإزكاء الصراع الدائر في الجنوب أو مساعدة طرف علي حساب طرف أخر وهنا فإن ملاحظة ان غالبية اللاجئين للخرطوم من قبيلة النوير تدعم فرضية تقريب حكومة البشير للنائب السابق، وحكومة الخرطوم درجت علي ادارة كل ملفاتها بعقلية امنية فقط ما يتسبب في تركة ثقيلة من المشاكل السياسية والدبلوماسية والقانونية..الخ، وهي حتي الان لم تعلن سياسة محددة من الصراع الدائر وانما تكتفي بنفي دعم جهة وتدعي انها مجرد متفرج !!
   قرار كهذا ( فتح المجال امام لاجئي الجنوب) لايمكن ان يترك لمزاج البشير وحده  وأهواءه فالسودان ليس بلد أم البشير حتي يقرر وحده في قضايا بهذه الضخامة والخطر، علي كل الاجهزة بمافيها البرلمان وعلي المؤتمر الوطني ان يقرر في هذه المسألة ثم بعد ذلك يتحمل الجميع مسئولية قرارهم بدل ان يصبح السودان رهين بمزاج البشير ..

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...