التخطي إلى المحتوى الرئيسي

كيف تحرر نفسك من عنصريتك ؟؟؟

      هل تعتقد ان الأجناس البشرية تتفاضل فيما بينها من حيث القدرات العقلية والمهارات والاستعداد لإنجاز مهام محددة ؟  ... وبالتالي أتعتقد انه بالإمكان الإحتكام لأصل الشخص (جنسه) وإصدار حكم نهائي عليه بناءا علي ذلك ؟
إذا كنت تجيب بنعم فانت عنصري بامتياز ....
في الواقع كلنا قد نقع في سلوكيات او قد نصدر احكام أو نأتي بأفعال أو اقوال تنم عن ؛ وتنطلق من اعتبارات ومنطلقات عنصرية ... ذلك لأن العنصرية لديها جزور ضاربه عميقا في تربة العلائق الاجتماعية ،كما لديها تفرعات واغصان شائكة تتشابك فوق البني الثقافية للمجتمع بحيث يجد الشخص نفسه لاإرادياً احياناً ضالع في فعل ينطوي ينطوي علي مسحة عنصرية ، وحتي الاشخاص الذين ينتمون لفئات عانت من تعامل عنصري (منهجي) غالباً يتأثرون بهذه المنهجية وتتبلور لديهم منظومة احكام عنصرية خاصة بهم ،
     وللتخلص من هذه الصفة السيئة هناك عدة قواعد ينبغي علي الشخص ان يضعها دائما في اعتباره ويراعيها في كل حركاته وسكناته ؛ تلك القواعد هي بالترتيب
القاعدة الاولي : يجب عليك عدم اصدار احكام مسبقة او حتي لاحقة بناءاً علي اصل الشخص او جنسه وعرقه .
القاعدة الثانية : تعلم تسأل نفسك دائما بعد اتخاذ اي موقف السوأل الأتـــي : هل كان للعنصرية اي دور في اتخاذي لهذا الموقف ؟ أم اتخذته بناءا علي اعتبارات موضوعية وعقلانية ؟؟
القاعدة الثالثة : لا تتواني عن تصحيح الموقف ان ارتكبت خطأ الوقوع في ممارسة عنصرية . فاذا تصرفت اي تصرف ينم عن ينم عن عنصرية حاول جهدك لتصحيح ذلك الموقف ؛ والتصحيح يتم باحد الطرق التلية :
- ان كان السلوك في حياتك العادية مع الجيران أو خلافه فعليك ان تعتزر فورا من الشخص الذي كان ضحية هذا الموقف وتضرر من فعلتك ، وان توبخ نفسك وتزجرها وتحملها علي عدم العودة الي مثل هذا المسلك المشين .
- ان بدر منك السلوك وانت موظف عام مع احد مرؤسيك او المتعاملين امامك ؛ فعليك ان تتقدم بإستقالتك فوراً لأنك غير جدير بالوظيفة الرسمية التي تشغلها .........

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

صراع الاجندة الاجنبية في الساحة السودانية

  صحيح ان بعض اصحاب الاجندة المحلية يميلون للاستقواء بقوة اجنبية و اجندة سياسية خارجية، لكن بديهي كذلك ان الاجندة الاجنبية لا تجد لها موطئ قدم في اي بلد ما لم يكن هناك اصحاب اجندة محلية قابلين للتعاون مع محاور الاجندة الخارجية (عملاء).. و السودان منذ وقت طويل اضحي ملعب للأجندة الاجنبية يتساوي في ذلك النخب المعارضة او الحاكمة ! حتي في مرحلة حكم الانقاذ التي كانت تعد بهوية وطنية و "عالمية" متميزة و بناء "دولة عظمي" مهيمنة علي الاقليم القريب و البعيد مركزها "ارض النيلين" الا انها سرعان ما تخلت عن هذا التوجه بعد انهيار التنظيم الحاكم بعد مفاصلة ١٩٩٩م! هذا التاريخ يبقي مهماً جداً لأنه يؤشر لمرحلة تنافس بين اصحاب المشروع "الرسالي" علي الفوز و الاستئثار برعاية التنظيم العالمي و كفالته! و عندما وصل ذلك التنافس الي مرحلة الانهاك انتقلت النخبة المتنفذة من اصحاب المشروع السياسي الرسالي لاحضان راعي اخر و قد مثل تحالف "الحزم" سانحة للانتقال! من ذلك التاريخ ايضاً اضحت الأجندة الاجنبية أعلي كعباً من كل الأجندة، و برغم اتهامات السلطة لمعارضيها بالعمالة...