التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ليبراليو مصر في متاهتهم

محك صعب وامتحان عصيب ذاك الذي وضع فيه ليبراليو مصر انفسهم عندما ترددوا وتخاذلوا عن ترتيب اوضاعهم وتنظيم صفوفهم لخوض معارك ما بعد الثورة،
فاذا بالتاريخ يضعهم امام خياران أحلاهما مر ، فاما مرسي ممثل الاخوان أو شفيق ممثل النظام الذي هوي، وعلي ما يبددو حتي الان انهم (الليراليون) بصدد اختيار الخيار الاشد مرارة (الاخوان)!!
فمن وجهة نظري كل المبررات التي تساق لإستبعاد (شفيق) ماهي الا مبررات ضعيفة تقوم علي اوهام ليس الا،،
فكونه جزء من النظام القديم لا يمثل سبه .. اذ من لم يكن جزء من النظام السابق؟؟
ثم ان قصة عودة النظام السابق تقترب من ان تصبح فزاعة جديدة شبيهة بفزاعةالاخوان والاسلاميين السابقة!!
ومسألة الفلول وماأدراك ما الفلول! تلك عبارة لا تعني شئ ، فيا سادتي النظام السابق سقط وشع سقوطا وانتهي ولن يعيده الا كثرة الحديث عنه والتخويف وشيطنة كل من كان علي صلة به،،
وشفيق لم يكن يوما ممثلا لنظام مبارك ولن يكون فمبارك كان حتي وقت قريب هو الممثل الوحيد لذاك النظام ولم ينافسه عي تلك الصفة الا نجله (جمال) .
ثم ان الاخوان يمثلون خطرا حقيقيا ليس علي الدولة المصرية فقط بل علي المنطقة بأسرها .وهو خطر يمكن تلمسه ومن ثم تجنبه ولا داعي للإنتظار ورؤيه التجربه الاخوانية علي الارض!
مصر دولة عريقة وكبيرة ومهمة ولها تركيبة معقدة من ناحية سكانية واستراتيجية ومن حيث طبيعة مؤسسات الدولة فيها ، وهي لا تتحمل ان تترك لنزق الاسلاميين وتجريباتهم ، والرئاسة فيها لا يصح ان تذهب لرجل لم يخبر احد اجهزتها الرسمية العسكرية أو المدنية 
فاي طريق وأي خيار سيختار ليبراليومصر للخروج بها من المتاهة التي ادخلوها فيها؟

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...