التخطي إلى المحتوى الرئيسي

هل نحن أمة نرجسية

هل أصبحنا أمة نرجسية؟؟ من اينا كتسبا هذا الطبع الغريب؟؟
كلنا نعتقد اننا نستحق حياة مريحة،سهلة،ميسرة... دون ان نعمل لذلك، أو ندفع ثمن لذلك! كلنا نشتكي مر الشكوي من بؤس الحال هنا وكأننا سقطنا من كوكب آخر وليس لنا اي اسهام في ذلك البؤس "المفروض علينا؟"كلنا نخطط للسفر الي الغرب او الشرق بحثا عن تلك الراحة، لكن ولأننا جبلنا علي حياة الشقاء والمشقة فمهما طالت غيبتنا في بلاد الهجرة او الاغتراب فاننا نعود! نعود وكأنك يازيد ما غزيت! نعود كما ذهبنا .. نترك كل القيم التي تشربناها والتزمنا بها هناك (قيم تقديس العمل، الانضباط، النظام.....الخ)، ونعود لإرداء جلباب الفوضي والسبهللية من سلم الطائرة، ومن عتبات صالة الوصول!!!.
 بصريح القول لن نتقدم ما لم نتخلي عن ثقافة الحلول الفردية فالهجرة والاغتراب (الهروب) حل فردي قد يساعد علي تحسين الدخل لكن لن يغير شيئا في الحياة العامة،علي العكس غالبا ما يجلب سلوكيات وممارسات تفاقم الازمات.. وهل ما نعانيه اليوم الا ثمرة لحقبة الاغتراب في دويلات النفط والعقال والخمار والعباءة؟ ولثقافتها التي طغت علي ثقافتنا وسلوكياتها التي هدمت قيمنا الاصيلة والمكتسبة؟ تخلينا عن حداثتنا وتقدميتنا التي كنا نفخر ونباهي ونتفوق بها علي من نخدمهم من العربان، وذلك في مقابل حفنات من الريالات والدراهم!!
  الامم العظيمة لم تبني مجدها الا بتضحيات جسام وباجتهاد ذهني وبدني جبار، وتنازلات عن قيم بالية وسمو بقيم اجتماعية وروحية خيرة، فلا يظنن احد ان الطريق الي السمو النهضة طريق سهل!

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شرح قانون الوجوه الغريبة !!

  المقصود بقانون الوجوه الغريبة هو اوامر الطوارئ التي صدرت في بعض الولايات بعد اندلاع حرب ١٥ ابريل/الكرامة و خصوصاً بولايتي الجزيرة و نهر النيل.. و هي اما اوامر صدرت من الوالي شفاهة و علي رؤوس الاشهاد او مكتوبة و مفادها ملاحقة ما يعرف ب "المندسين" و الطابور الخامس و من يشتبه في انتماءهم او تخابرهم مع مليشيا الدعم السريع، حيث راج ان المليشيا تدفع بعناصر من استخباراتها و قناصيها الي المناطق التي تنوي احتلالها لتقوم تلك العناصر بالعمل من الداخل بما يسهل مهمة الاحتلال .. و تستهدف الملاحقات الباعة الجائلين و اصحاب المهن الهامشية، و أي شخص تشك فيه السلطات او المواطنين؛ و في اجواء من الارتياب بالغرباء غذتها دعاية الحرب تم الطلب من المواطنين التعاون بالتبليغ و حتي بالقبض و المطاردة علي من يرتابون فيه. قانون او تعاليمات (الوجوه الغريبة) اسفرت عن ممارسات متحيزة "ضد غرباء" تحديداً ينحدرون من اقاليم كردفان و دارفور في ولايات عدة (الجزيرة، و نهر النيل، و كسلا، و الشمالية)؛ فالوجوه الغريبة هي اوامر تأخذ الناس بالسحنة و الملامح؛ و هي ممارسات بالتالي اسوأ مما كانت تمارسه "مح...

تفكيك خطاب الحرب و (فلسفة البلابسة)

   الخطاب و الموقف السياسي المساند للحرب و الحسم العسكري و رفض التفاوض و رفض أي حديث عن تسوية سياسية سلمية يعتمد علي استقطاب و تحشيد العوام ممن لا خبرة و لا معرفة لهم بطبيعة الحرب ولا السياسة!    تحشيد العوام هذا خلق تيار جارف اخذ في طريقه حتي بعض "الانتلجنسيا" ممن لا قدرة لهم علي مواجهة العوام او ممن يظنون ان كل هذا الحشد لا يمكن الا ان يكون علي حق، فيحتفظ برأيه لنفسه او حتي يتخلي عنه و ينخرط مع التيار ..!!   في المقام الاول ان لخطاب العنف و التحريض و "الانتقام" جاذبيته؛ و ان للقوة و استعراضها سطوة، مثلما ان لصورة الضحية فعلها؛ اما اذا دمج خطاب الضحايا مع خطاب القدرة علي الانتقام فاننا نحصل علي سيناريو تقليدي للافلام "البوليودية" و كثيرون هنا تفتق وعيهم و انفتح ادراكهم علي افلام الهند! فما يحدث و ما يدعو اليه خطاب الحرب بالنسبة لهؤلاء مفهوم و مستوعب و في مدي تصورهم لذا يرونه ليس واقعياً فحسب بل و بطولي و مغري يستحق ان ينخرطوا فيه بكلياتهم. سؤال الطلقة الأولي: قبل ان يعرف الناس الحقيقة بشأن ما قاد الي هذه الحرب التي انتشرت في مدن السودان و ولاياته ان...

عقدة عنترة!

  عنترة بن شداد شاعر بني عبس و فارسها، بل شاعر وفارس العرب، عاش تجربة حياة مريرة ولم يتم انصافه في حياته ولم ينصفه التاريخ، هي تجربة تنكر مجتمع وجماعة، تنكرت له العشيرة والقبائل وسعت للحط من قدره رقم ان يده و لسانه وروحه كانت دوما ترفع من قدره!   تنكرت له العشيرة لأن لونه فاحم وسحنته افريقية رغم ان دمه وجيناته بلا ادني لبس نصف عربية و رغم ان لسانه و خياله ( ثقافته ) عربيتان بالكامل، وبقدر يفوق الكثير من مجايليه و اللاحقين له! لكن الضمير العربي ابي ان يقر له بانتمائه الاصيل وتنكر له ونفاه واحتقره!   منذ ذلك العهد والي اليوم بدأ احتقار الاعراب للون الأسود! اذ لا شك ان كثيرون مثله نصف عرب قبلوا وادمجوا في ثقافة الصحراء العربية فقط لأن نصفهم الآخر فارسي او روماني او بصراحة ليس افريقي و زنجي! و لأن لون بشرتهم ابيض! فحتي العرب السود الذين لا شك في انتسابهم للعروبة تم وصمهم بختم بداني الاستعباد، فالشعراء العرب وصفوا ب( غربان العرب ) و وضعوا في رف منسي علي الذاكرة العربية، وشخصيات امثال زيد الخيل الطائي يتم تهميشها عمدا ؛   منذ ذلك العهد استقرت في العقلية العربية فرضية...